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碧華國民中學〈碧華國中〉(英文:Bl hua Junior High School)於1977年成立,新北目前班級共40班,市立學生逾一千零一十六人,碧華侯友宜市長以及盧彥勳校友皆有出席。國民 歷任校長 參考資料 參見 三重區 http://www.bhjh.ntpc.edu.tw/ 著名校友 盧彥勳 外部連結 新北市立碧華國中 碧華 碧華 1977年建立的中學教育機構 1977年台灣建立位於中華民國新北市三重區富貴-{ 里}-。新北4/25日舉辦落成啟用典禮,市立於2021年遷校至三重區三信路166號,碧華

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卓世杰在文中指出,当手机拥有10倍光变长焦后,视频体验的核心不仅在于“拍得到”,更在于画质表现与拍摄的便捷性。Find X9 Ultra依托如同“将增距镜装进手机里”的物理优势与定制大底传感器,将10倍焦段的视频清晰度推向了真4K 60fps的新高度,彻底改善了传统长焦视频放大后的算法涂抹感。
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第二重跨越在于更生动的舞台光影还原。面对演唱会高对比度的追光或极致逆光等复杂光源,传统方案往往只能拍出一片死白或死黑。Find X9 Ultra的长焦镜头凭借全链路高动态范围能力,能够准确还原舞台光影层次,避免画面出现严重的过曝或暗部死黑。
第三重跨越是更好的防抖体验。针对长焦端手抖放大的物理特性,OPPO引入了云台级传感器防抖技术和高精度动态补偿,让用户在演唱会等拥挤场景下单手持机也能输出平稳画面,打破了长焦视频重度依赖三脚架或稳定器的限制。

从官方公布的对比视频来看,Find X9 Ultra在清晰度、光影还原和防抖效果上均展现出明显优势。在清晰度方面,友商产品放大后细节模糊,而Find X9 Ultra则能清晰呈现每一个细节;在光影还原上,友商产品在复杂光线场景下表现不佳,而Find X9 Ultra能够精准捕捉光影变化,还原现场氛围;在防抖效果上,友商产品手持拍摄画面抖动明显,而Find X9 Ultra则能保持画面稳定,输出高质量视频。
就目前曝光的影像配置与实测表现来看,OPPO Find X9 Ultra 在画质解析力、舞台光影还原、长焦手持防抖三大核心维度实现均衡突破,有望成为新一代演唱会视频拍摄神器。
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作为去年最受欢迎的游戏之一,《女神异闻录5》凭借其独具特色的视觉效果和深刻的JRPG机制让玩家印象深刻,今日,Atlus又正式公布了新作《女神异闻录5 R(Persona 5 R)》,并放出了一段简短的预告片。
《女神异闻录5 R》预告:
目前我们还无法得知《女神异闻录5 R》中究竟包含哪些内容,有外媒猜测《女神异闻录5 R》可能会和《女神异闻录4:黄金版》类似,为原版的《女神异闻录5》扩展新的功能和内容。
从Atlus发布的预告片来看,《女神异闻录5 R》将会登陆PS4平台,目前无法确认是否登陆其他游戏平台。官方表示更多信息将会在2019年3月公开,敬请期待。
" alt="《女神异闻录5 R》正式公布!预告片公开 将登陆PS4平台">
“隋韩”组合在1月北京四大洲比赛中演绎《只此青绿》。新华社发
在15日的冬奥会花样滑冰双人滑短节目比赛中,中国选手隋文静/韩聪凭借一曲热情奔放的《卡门》顺利晋级。自由滑中,他们则将带来一曲充满东方韵味的《只此青绿》。
除“葱桶”组合外,本届冬奥会,还有不少中国选手在赛场上展现了中国文化元素。从古典到流行,从隽美到霸气,这些彰显着归属与认同感的细节,既是当代运动员的个性表达,也向世界传递着中国的声音。
隋文静/韩聪的《只此青绿》音乐选自同名舞蹈诗剧,运用了大量民族乐器演奏,服装造型的设计灵感则来自于《千里江山图》。节目由隋文静亲自参与编舞,将中国传统文化元素植入花滑编排,不仅美轮美奂,且极富民族特色。
“特别开心能够作为编导之一,和编舞师劳瑞共同创作了这套节目,并且把它带到了奥运赛场上。”对于《只此青绿》与米兰这座时尚之都、美学名城的碰撞,隋文静也倍感期待。她提到,此次有加拿大运动员选用了《梁祝》作为节目音乐,“我们一定要先走出来,让更多人看到,才能让别人了解、喜欢我们的传统文化。也希望有更多人看到属于我们中国的美,把这种美传递出去,这也是作为花滑运动员的一份责任与担当。”
冰舞组合王诗玥/柳鑫宇,则在韵律舞中带来了两首上世纪90年代香港流行金曲——刘德华的《独自去偷欢》和李克勤的《护花使者》,动感的音乐配上活力的舞步,令现场许多外国观众都跟着“扭”了起来。
据柳鑫宇介绍,本赛季冰舞项目要求韵律舞使用90年代的音乐,两人决心把中国“港风”舞曲带到奥林匹克的赛场。“奥运会是一个多元化的舞台,很开心能够在这里展现中国90年代的流行文化,留下咱们的民族印记。”柳鑫宇说,正是由于国家强盛、文化自信,才给了两人大胆尝试的底气。
在雪上赛场,谷爱凌亲自参与设计的比赛服惊艳了外国观众和媒体。这套白色打底的雪服灵感来源于青花瓷,上面以蓝色刺绣中国龙——这是谷爱凌所说“能带来力量”的元素,裤腿上的祥云图案则象征“平步青云”。与此同时,服装制作采用了传统盘金绣工艺,精美大方。一家外国通讯社在报道时对这套雪服大加赞美,称谷爱凌“简直是把故宫穿上了雪道”。
头盔也是个性化表达的重要渠道,在短道速滑和车橇项目赛场,许多运动员的头盔涂装都饱含民族元素和个人喜好。很多中国运动员的头盔都以中国元素涂装:短道速滑队的林孝埈头盔上的熊猫,被冰迷评价为“又凶又萌”;孙龙头盔上硕大的龙头半红半蓝,腾腾杀气呼之欲出;男子钢架雪车队的殷正,此前戴一顶印有将军吕布头饰的头盔,来到冬奥会,他头盔上的图案换成了孙悟空,寄望能在赛道上像驾着筋斗云一样飞驰。
女子钢架雪车队的赵丹本赛季也换了新头盔,盔上印有喜鹊和落梅图案,寓意“喜鹊登梅、喜上眉梢”,盔两侧舒展的双翅仿佛能够腾云而起。戴着这顶头盔,赵丹获得个人赛第8名、混合团体第5名,均创中国钢架雪车冬奥会最好成绩。" alt="从花滑节目到比赛装备 中国健儿向世界传递中国文化">
" alt="龙抬头第二弹!徐工G2节油王挑战赛!青龙大奖等你拿!">3月25号消息,杜比实验室(纽交所代码:DLB)今日宣布,公司荣登《Fast Company》(《快公司》)2026年“全球最具创新力公司”权威榜单。本年度榜单聚焦通过创新成果重塑行业格局与文化生态的领军企业。杜比凭借杜比视界第二代(Dolby Vision 2)在消费电子类目中脱颖而出,这项突破性科技将推动电视画质迈向新纪元,提升观众的内容体验。

杜比实验室全球高级副总裁兼首席营销官陶德鹏(Todd Pendleton)表示:“我们非常荣幸第四次荣获‘全球最具创新力公司’奖项,这印证了杜比始终致力于推动前沿科技创新、为创作者赋能、为观众革新娱乐体验方式的坚定承诺。杜比视界第二代延续了这一愿景,为画质树立新标杆,让全球各地的屏幕能够呈现更栩栩如生、更具沉浸感的故事。”
作为沉浸式娱乐领域的先驱,杜比通过杜比视界和杜比全景声为数十亿台设备提供支持,覆盖电视、家庭影院系统、智能手机、笔记本电脑及汽车等众多领域。在此基础上,杜比视界第二代针对电视观看体验长期存在的痛点进一步升级——无论是画面过暗的困扰,还是消除抖动或肥皂剧效应以实现更具影院感的体验。凭借杜比新一代图像引擎(Image Engine)、内容智能(Content Intelligence)与真实动态(Authentic Motion)等创新,杜比视界第二代助力创作者打造更栩栩如生、精准细腻且富有情感张力的叙事体验。
杜比视界第二代的行业影响力持续扩大。自从在IFA 2025展会首次亮相以来,三个全球领先的电视品牌——海信、TCL和TP Vision均已宣布支持该技术,为全球更多屏幕带来新一代杜比视界画质。在内容领域,Peakcock和CANAL+正积极推进对这一技术的采用,进一步巩固杜比在定义电影、流媒体及体育直播等优质娱乐体验的未来的行业地位。
“全球最具创新力公司”是《Fast Company》的标志性榜单,也是其年度最受瞩目的内容之一。为确定入选企业,《Fast Company》的编辑与记者团队对全球各行业推动变革的企业进行调研,通过竞争性申报流程评估数千份参评资料,最终形成涵盖初创企业至全球一些最具价值公司的全球性创新指南。
《Fast Company》主编Brendan Vaughan表示:“我们的‘最具创新力公司’榜单旨在表彰那些不仅适应变化、更主动引领变革的机构。本年度入选企业重新定义了2026年的领导力内涵,将大胆构想与切实影响力相结合,将突破性创新转化为实际价值。他们为所在行业确立发展节奏,为可持续创新提供实践范本。”
" alt="杜比第四度入选《Fast Company》“全球最具创新力公司”年度榜单">对于有媒体报道称,“特朗普说,如果中国不在霍尔木兹海峡护航问题上提供协助,他将推迟访华”,林剑说,中方注意到美方已就媒体不实报道公开作出澄清,表示有关报道是完全错误的,强调访问与霍尔木兹海峡通航问题无关。
" alt="外交部:中美双方就特朗普总统访华时间等问题保持着沟通">
三彩釉陶马 唐 三彩黑釉陶马 唐

铜车马二号车 秦

妇好墓玉马 商

铜奔马 东汉

皮影 骑马持“风调雨顺”灯笼仪仗侍女 清

寿山石雕 “马上封侯”章 清

肩水金关木板画《马厩图》 汉

竹马戏 金

琉璃将军飞马脊饰 明
◎王建南
展览:跃马扬鞭——马年新春文化展等
展期:2026年1月30日起
地点:中国国家博物馆
一元复始,春祺已至。中国国家博物馆携“跃马扬鞭——马年新春文化展”于上月率先登场,拉开了全国各地文博机构以马文化为主题的展览序幕。
嵌入历史记忆的马
马属动物的祖先是5800万年前的始祖马,逐步演化为魁梧高大的现代马。在这一漫长的进程中,马与人的关系是马由莽莽荒原步入人类社会的核心动力。早在远古时期,马就被视为极具灵性的动物,是人类狩猎、迁徙的得力伙伴。山西省朔州市峙峪遗址出土的马牙化石距今约4.5万年,是旧石器时代“猎马人”骁勇与智慧的见证。
当文明的火种在新石器时代点燃,马更成为改变人类历史的重要力量。对于中华民族而言,马自古为六畜之首,作为农耕社会的主力军,始终活跃在中华文明演进的脉络中。从商周车辂、秦俑战阵到汉唐丝路、驿传通衢,它被铸入青铜、写进简牍,也被吟成诗词、绘进丹青。
早在商代,马已被纳入祭祀礼制体系之中,安阳殷墟妇好墓出土的玉马说明这一点。而在山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土的800余件随葬玉器中,一件珍藏于随身小盒内的青玉小马应是晋侯夫人的心头所好。
《后汉书》称马为“国之大用”;《新唐书》载“马者,国之武备,天去其备,国将危亡”。从商周时期的车马坑,到秦汉的骑兵俑,诉说着古人对马的珍视。
山西省太原市春秋时期赵卿墓车马坑中埋藏着墓主人晋阳古城创始人赵鞅的“战马天团”。经考古人员清点骨骸后,一共发现46匹高头壮硕的蒙古马。车马坑是当时礼乐文明的载体,更是晋国尊王攘夷、屏藩王室的实物见证。这一习俗从商代晚期开始,历经西周、春秋、战国、秦,直到西汉之后才逐渐消失。
守卫秦始皇陵的兵马俑早已闻名天下。而在秦始皇帝陵博物院铜车马博物馆收藏的两乘铜车马更令人惊艳。这是迄今为止考古发现中体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马。
1969年秋天出土于甘肃武威雷台汉墓中的一支浩浩荡荡的铜车马队伍尽显汉代高级将领车马仪仗出行的赫赫威仪。在这支由99件车马仪仗铜俑组成的队列中有39匹铜马,其中一匹以飞驰的姿态脱颖而出。它就是马年文物展中的大主角铜奔马。只见它三足腾空,一足踏在一只回首惊顾的飞鸟上。奔马全身着力点就集于这一足之上,在体现超逸奔腾的同时又准确把握了力学平衡,充分展现出汉代青铜铸造工艺的最精妙之处。经研究发现,古代工匠创造性地将铁芯嵌入马的支撑腿内,制成了“铁骨铜腿”,确保这惊世一踏的千年稳固。
西域多产良马,汉武帝两次派军西征,引进乌孙马、大宛马,将它们与蒙古马进行杂交繁殖,并在祁连山脚下设置官营军马场,培育出著名的河西马。其中最有名的一匹已被塑成石像,伫立在汉武帝茂陵霍去病墓前,被称为“马踏匈奴”。它不仅是年仅24岁的骠骑将军霍去病征战生涯的生动写照,更是大汉开拓精神的物化象征。
由此可见,马在汉代不仅是交通与战争的关键资源,更是国家力量、疆域统摄与对外交流的象征。甘肃地处丝绸之路重要节点,是连接西域和中原的重要孔道,东西方物资在此交汇。甘肃省博物馆特别推出了“天驷——铜奔马特展”,以铜奔马为核心,串联起跨越千年的丝路文明记忆。
汉代以后,山西地区渐成连接草原与中原的桥梁地带。马见证了农耕文明与游牧文明的冲突与交融。这一点在山西各地出土的魏晋南北朝时期的陶兵马俑中最能体现。马的造型也发生了不小的转变,与汉代的厚重不同,北朝陶马更强调结构张力与力量感。
毫无疑问,唐代是马的鼎盛时期。唐马造型雄浑饱满,体态肥硕健壮,肌肉线条清晰而富有张力。著名的“昭陵六骏”塑造了唐太宗最为珍视的六匹战马,把我们带回烽烟四起的隋末。与六骏相比,唐三彩马更强调一种从容不迫的高贵感与装饰性。“黑釉马”为其中珍品,目前全国仅有两尊,本次国家博物馆展出一尊,另一尊保存在洛阳博物馆。宋元明清的马逐渐世俗化。
进入文献中的马
与考古发掘的马相对应的是古代文献中关于马的记载。“马,怒也,武也。”东汉许慎在《说文解字》中这样解释。商代甲骨文中最早出现“马”字的写法,并伴有与马相关的记事。其中由《甲骨文合集》中编号为10405的这一片最为典型。它记录了商王武丁(妇好的丈夫)带儿子子央在打猎途中因追逐野牛致使马车撞山,武丁和王子从车上坠落的事。
古人对马的细致观察与重视集中体现在“相马术”中。相马是通过观察马匹外形特征来判断马之优劣高下,主要服务于挑选良马。我国最早记载相马的文字材料发现于殷墟花园庄东地出土的商代甲骨文中,“视马”卜辞即带有相马之意。《吕氏春秋·观表》中有一段对相马术的小结,但没说明具体方法。长沙马王堆汉墓帛书中有一部《相马经》,用赋体写成,文学色彩浓厚。直到北魏,贾思勰在《齐民要术》卷六中才有具体相马术的记载。战国时期的《清华简》中有一篇《胥马》,“胥”也是“相”的意思。全篇约1000字,对当时相马经验进行了总结和辑录,包括若干相马原则与条例等内容。
佐证相马术的文物也陆续被发现,古人称之为马式,即用铜铸成的良马标准模型。《后汉书·马援传》中提到西汉时的相马专家东门京将制作的铜马式献给朝廷。1981年,陕西茂陵出土了一件身长76厘米、高62厘米的鎏金铜马,有学者认为这可能就是汉代的马式。其实前文提到的铜奔马也不排除是马式的可能。因此,山西博物院开年大展就叫“相马——马文物特展”,将“观展”转化为“相马”的趣味活动,从而了解马背后的历史故事与文化。
古人将挑选良马与选拔人才等同看待,这关系到国家的安危、社稷的兴衰。清华简中有三篇先秦马政类文献《驯马》《驭术》《驭马之道》,属于古代“治马”的范畴。而在西北汉简中有更为细化的记载。比如对于马料,古人制定了一整套严密的制度,涉及茭草的刈(yì)取、斫(zhuó)莝(cuò)、运输、贮存、看护、取用、调配、监管、出入、买卖等方面。说来有趣,《西游记》中的孙悟空初上天庭就是被安排担任弼马温一职,负责马匹的喂养。看似是神话小说的演绎,实则折射出古代对马匹健康状况的重视。
这类古代文献近年来多有发现。主要内容涉及马匹各类疾病的名称、症状、病理,以及相应的马药、方剂和医治方法等。而吴承恩创造的官衔“弼马温”有可能是玩了一个谐音梗,“弼马温”乃“避马瘟”之意。古人相信猴子可以保护马、牛、羊乃至骆驼等牲畜不得瘟疫。
从古至今,在与马有关的文献、文物及绘画中,常有猴子的存在。这就解释了1973年在肩水金关遗址(今甘肃金塔县)出土的《马厩图》上的内容。这幅由三块木板拼成的简易墨笔画上,正中一匹马,背后上方树枝上挂着一只猴子。
东汉画像石中也有类似形象:骏马旁的柱子上攀援着一只猴子。明清时期大量出现的拴马桩柱头上雕刻猴子,正是它作为牲畜健康保护神观念的延续。这也解释了唐三彩骆驼的背上为什么会趴着猴子。当然,由于“猴”与“侯”谐音,与马组合成“马上封侯”的吉祥图景,成为激励士子、祝福前程的经典图式。国家博物馆此次就展出了一枚清代寿山石雕“马上封侯”章。
历代丹青中的马
说到中国人对马的喜爱,绝对离不开绘画中的马。马的形象早已成为中华视觉文化的重要母题。中国人画马的历史,可溯至文明初启。比如新石器时代晚期内蒙古阿拉善盟曼德拉山岩画,距今6000多年,已出现马的形象,与狩猎、放牧生活相连。
在敦煌壁画中,马的身影更是出现在《狩猎图》《骑马图》《征战图》《牵马图》《驯马图》等不同主题之中。《五百罗汉成佛记》最为流行,在不同时期均有绘制,最有名的一幅绘制于莫高窟第285窟南壁,画中可见北朝时期的具装骑兵。唐咸通六年绘制的《张议潮统军出行图》表现了出行仪仗的威仪。敦煌壁画中的马,形式多样,或写实逼真,或变形夸张,或白描勾勒,或没骨设色,或融入装饰图案。
太原北齐壁画博物馆集中了北朝墓室壁画中的一部分精华。无论是北齐徐显秀墓,还是娄睿墓壁画、忻州九原岗墓葬壁画及朔州水泉梁壁画,马都是不可缺少的元素,反映了出行、狩猎、娱乐等当时北朝贵族的活动。
唐代墓葬壁画更是一个马背上辉煌时代的缩影。初唐淮安王李寿墓墓道东壁的《骑马出行图》,42匹青、灰、白、红、褐各色交织的骏马昂首阔步,一派王公贵胄仪仗出行的煊赫气象。盛唐章怀太子李贤墓道上的《马球图》和《狩猎出行图》可从侧面窥见唐军马队出行的面貌。
因保存条件的限制,目前可见在绢上最早留下马形象的作品是东晋顾恺之的《洛神赋图》。此图虽以人物为主,但画面中车马、奇兽、瑞鸟纷呈,马匹奔腾于山水之间,极富神话浪漫气息。至盛唐时期,宫廷画家张萱所绘《虢国夫人游春图》以艺术的手法再现了贵族妇女郊游的排场,尽显宫廷御马的精致华丽。与这种“富贵相”形成对立的是战马形象。相传曹霸所绘《九马图》《赢马图》深得唐玄宗赏识,他的弟子韩幹最负盛名的《照夜白图》则描绘了唐玄宗心爱坐骑“照夜白”受困于木桩之缚,奋力挣扎、昂首嘶鸣的样子。由此,鞍马画已蔚为大观。
在后世继承者中,以北宋李公麟为最。他以白描鞍马形象独步于世。《五马图》以白描技法绘西域进贡五骏,略施淡彩。李公麟借助线条的单纯与洗练,将文人画素雅的追求推至高峰。此后的赵孟頫与任仁发为元代鞍马画的双冠,各领一代风神。各馆也尽量拿出馆藏鞍马画,以飨观众。
近现代画马名家辈出,当以徐悲鸿最具开创之功。他融西方解剖学于水墨写意之中,笔墨酣畅之际,不失马匹结构的精准与奔跑时的立体感与动感。在艰苦抗战的岁月里,他创作了大量的奔马形象,以此寓意中华民族抗击侵略的决心,将马的形象升华到民族觉醒与奋起的高度,由此与汉武帝的“马踏匈奴”和唐太宗的“昭陵六骏”形成了古与今的艺术对照与精神呼应,不愧为近现代画马第一人。
扎根于民间的中国马
马之所以受到如此的喜爱,主要在于其深入民间的魅力与诸多寓意。国家博物馆收藏的唐代十二生肖陶俑出土于1955年陕西西安韩森寨墓。可以看出,在十二生肖中,午马排位第七,方位为正南,时辰代表中午11点到下午1点。古代民间关于生肖动物排列的说法众多,如从十二时辰与阴阳观念出发,将地支与肖兽配对,认为午时阳气鼎盛而阴气始萌。马驰骋奔跑,腾空为阳,踏地为阴。马在阴阳之间跃进,被认为午的属相,即“午马”。在生肖文化中,马象征活力与进取,属马者兼具“乾卦”的刚健与“午火”的热情。
早在远古时代,马已步入神话与信仰的世界。古人创造出的翼马、龙马等形象都具有超越现实的意象。隋代虞弘墓汉白玉石椁上的翼马,肩生双翼,后半身化为鱼尾,融合了中西神话。
上层社会喜欢将马神化、高贵化,以体现自己的地位、身份。民间则更多地将马的形象落实在生活场景之中,嬉笑玩耍,无处不在。如金代“童趣赛马”砖雕上,童子们骑竹马激战正酣。宋代商品经济繁荣,市民文化兴起,催生出丰富多元的休闲生活。其中,“打马”游戏风行于士大夫与知识女性之间。游戏所用的棋子叫做“打马格钱”,铸有骏马形象、历代名将或宝马名称。这是一种融合了棋盘策略、历史知识、文学素养与概率运气的智力活动,体现了宋人将历史典故和军事智慧融入日常娱乐的雅趣。
明代的琉璃将军飞马脊饰是屋檐上的建筑构件,起到“守护马”的作用,承载着镇宅辟邪、前程万里的美好寓意。清代皮影骑马仪仗侍女,分别持“风调雨顺”灯笼和“国泰民安”灯笼。借匠人巧思妙手,马从交通运输工具升格为文化载体,展现出民众的生活智慧、审美趣味与美好愿望。新春佳节之际,老百姓在门上张贴骏马题材的年画与剪纸,财神也是骑着马进入千家万户。
在中国传统文化的精神图景中,马被赋予了丰富而系统的象征意义,它跃然于生活中的各类器物之中,姿态各异,成为民间审美的代表,见证着人与马的情感联结,也永远象征着时代的蓬勃朝气、无坚不摧的力量与一往无前的文化自信。
" alt="从博物馆到美术馆 跃马扬鞭踏进马年">客观来说,当下的大黄山以休闲度假为主导的产业结构还在形成中
大黄山将更有料、有趣、有型、有范,给“注意力经济”增添生动的注脚
6月17日,“你好,大黄山”黄山文化和旅游推介会在英国布里斯托举办;6月19日,大黄山建设重点项目现场调度会在宣城召开;6月20日下午,大黄山高端商务会奖基地推介活动在上海举办;6月21日,“跨越山海、活力地方”·RCEP成员国友城文旅教育合作对话会在黄山召开……
进入6月,大黄山建设如同当下的气温,一浪高过一浪,呈现出省市联动、四市协同、内引外联的生动场景,“烟雨大黄山、心灵休憩地”的品牌进一步彰显,文旅产业进一步转型升级。
今年端午节假期,大黄山旅游成绩单可圈可点:90家4A级以上景区接待游客76.8万人次,门票收入2797万元,均同比增长60%以上。
观光游升级休闲游
传统景区向度假区转型
说起大黄山,许多人首先想到的是黄山、九华山、天柱山,印象中的产业模式多为观光旅游。
其实,大黄山除了名山,还有大江名湖、名城古村。这里是安徽旅游资源种类多、密度大、品位高的区域,集聚了227个A级景区、447个中国历史文化名村或中国传统村落,是全国8个A级景区集聚区和全国11个民宿群带之一。
在安徽乃至全国,大黄山全域旅游发展起步较早、基础较好,多元化的旅游供给和产业体系初具规模,并最早探索重点景区带动,推动观光旅游向休闲度假转变。
近年来,随着市场消费需求的不断升级,越来越多的城市居民开始追求高舒适度的休闲度假体验,以缓解快节奏生活带来的身心压力,旅游观念从“到此一游”演变为更注重体验的“沉浸式”出游。
如果说,当下旅游市场的变化和旅游方式的转变,倒逼大黄山的传统旅游景区加快转型升级;那么,世界级休闲度假康养旅游目的地建设的定位和目标,推动着大黄山文旅产业进行系统性的理念更新、产品创新和场景焕新。
在黄山市徽州区西溪南,这个不收费景区今年仅125天就接待游客60万人次,超过去年全年游客接待量,其中“五一”假期平均每天接待游客约3万人次。在宣城市泾县的“皖南川藏线”,大村竹蜻蜓美学营地等一批网红打卡点也是吸引游客无数,成为皖南乡村休闲度假新品牌。
休闲度假具有回头率高、停留时间长、消费水平高等特点,弥补了观光旅游的短板。大黄山区域一批不收费或小众景点、时尚业态和新潮场景的出圈,让同一区域内原本自带流量的众多老牌景区坐不住了。
5月29日,“大黄山景区高质量发展联盟”成立,吸引了大黄山区域首批40多家景区和相关文旅企业参与,携手开启提升供给水平和服务质量的求新求变新征程。
变的不仅是思路,还有打法。
今年3月,九华山脚下凭空冒出了一个“傩仙镇”,这个文旅主题街区融汇传统傩文化和徽派建筑,推出民宿休闲、文化展示、民俗展演、NPC氛围商业体验、活动市集等业态,仅“五一”假期就接待游客4.26万人次。
6月11日,文化和旅游部发布公告,黟县国际乡村旅游度假区作为全省唯一代表,入选新一批国家级旅游度假区。
从古村落、古民居旅游起步的黟县,多年来坚持“古村落+新民宿”双轮驱动发展模式,一直在思考如何把游客引进来、变“流量”为“留量”,一直在探索如何创新业态、焕新场景,让全域变身主客共享、近悦远来的“国际乡村会客厅”。
如今,休闲度假、生态康养、体育赛事、文化创意、写生研学、影视摄影、精品民宿等业态在黟县遍地开花,以宏村乡村旅游产业园、西递遗产小镇、古黟漫居小城、关麓书香小镇等为代表的休闲度假集聚区,呈现出“和而不同”的乡村旅游新格局。
从池州“傩仙镇”文旅体验新场景的崭露头角,到黟县国际乡村旅游度假区的成功创建,既是传统景区到旅游度假区的思维升级,也是由点及面的规模扩展和产品焕新。在大黄山建设推进中,旅游度假区大有可为、前景广阔。
数据表明:截至今年5月,全国共有1.57万家A级旅游景区、339家5A级旅游景区,但仅有700余家旅游度假区,其中国家级旅游度假区85家。
流量变“留量”
大黄山成为一种生活方式
作为我国著名的自然奇观,黄山长期以来都是中国人最向往的旅游胜地之一。大多数中国人心中或多或少都怀揣着一个被云海松涛、飞瀑流泉、灰墙黛瓦所环绕的“黄山梦”。然而,比起走马观花式的匆匆一瞥,真正流连于大黄山区域的人,更能领略到这里的独特魅力——一种世外桃源般的生活方式。
一千个人踏上旅途,便会有一千个不同的理由。比起去丽江追求诗意的生活,去西藏探寻精神的崇高,在大黄山的怀抱中,人们也可以感受到那份与世无争的超脱、被自然美景所包围的宁静,以及乡村淳朴的风土人情。大黄山,无疑是一种休闲度假生活方式的代名词。
然而,与发达旅游地区相比,大黄山多数景区尚未完全跳出“门票经济”“床板经济”的发展阶段,仍处于由观光旅游向休闲度假的过渡阶段,存在观光旅游比重过大、产业链条较短、门票经济特征明显、经济效益不够高等问题,过度依赖接待量来拉动旅游经济。
客观来说,当下的大黄山以休闲度假为主导的产业结构还在形成中,不乏亮点,趋势已现。
在黄山东麓,东黄山国际休闲度假区正在打造黄山脚下的现代农旅综合体,提供团队户外拓展、研学、古道徒步、露营等多种户外活动。未来,这里将成为集体验、休闲、度假、康养等于一体的国际旅游目的地。
观光旅游时代,核心吸引力是景观,但随着休闲旅游时代的到来,集聚在旅游产品之上的业态,才能吸引游客的综合消费。
在不缺“市井”缺“乡愁”、不缺“打卡”缺“深度”的当下,休闲旅游的核心吸引力应涵盖两个方面:一是景观吸引力,二是业态吸引力,两者互为补充、缺一不可。
目前看来,大黄山地区风景如画、历史悠久,具有得天独厚的景观吸引力。另外,休闲度假设施建设、产品开发、体系设计和推广等方面,虽然还处于初级阶段,但可塑性、创新性较强,呈现出较好的成长性,发展潜力和空间无限。
“不作徽州梦,空吟楚水边。”诗意徽州,自古便是中国人的田园之梦,是一种自由和返璞归真生活方式的象征。乡村休闲度假,理应成为大黄山休闲度假的一张亮眼名片,为游客带来尽情享受生活美好的乡村生活方式。
乡村“微度假”
后旅游时代的核心驱动
安徽南部的群山之中,分布着中国数量最多、保存完整的古村落群,烟雨蒙蒙,充满诗情画意。如果说黄山呈现了中国人心中的山川之美,皖南乡村则为乡村审美范式提供了最理想的样本。
目前,中国旅游已步入后旅游业时期,乡村“微度假”已成为城市游客的新兴度假方式。统计显示,我国乡村旅游已经稳稳占据国内旅游总人次的半壁江山。对城市游客而言,乡村最大的吸引力就在于休闲。今年清明节假期期间,国内乡村游订单同比增长239%。
大黄山独特价值的主要载体是乡村。皖南乡村不仅美在历史、美在建筑,更美在一种自然淳朴、世外桃源般的乡村休闲生活方式。而这,恰好切合了当下消费者追捧的深度休闲的旅行方式。
大黄山涵盖黄山、池州、安庆、宣城4市28 个县区。其中,既有宏村、西递等闻名遐迩的古村落,也有碧山、丰梧等文艺新村,还有月亮湾、西津野渡等生态湿地。对大黄山休闲度假转型升级来说,无论是文化印象还是产品体验,乡村旅游都有成为核心驱动的优势。
在大黄山,每个乡村都是一个微型度假旅游区。去一处心仪已久的乡村民宿、选一座空旷的高山营地看星星等体验,正逐渐成为越来越多的人选择旅行的首选。
大黄山乡村旅游持续升温,与其自身独特的资源禀赋相关。可以说,这是一场乡村生活之旅,更是一场精神原乡之旅。与主打名山大川的大景区不同,乡村风貌千村千面、原汁原味。
黄山巅峰旅游研究中心主任盛学峰认为,乡村旅游的主要吸引力在于休闲度假。乡村旅游与景区旅游相比,其风景不具备唯一性、独特性和垄断性,更多的是区别于城市的一种自然风光、田园风光和村落建筑风貌,以及慢节奏休闲的生活方式。另外,乡村休闲度假产业融合文化、旅游和农业等多个领域,集成观光采摘、农事体验、科普研学、乡村夜经济等成为典型的乡村休闲产业组合,为乡村旅游的发展提供了新的机遇,也成为促进乡村振兴的重要引擎、重要途径和重要力量。
在黄山市,黟县宏村镇域见秀里国际旅游度假区依托田园、村落、山水、文化等本地资源,引入高奢酒店、健康怡养、野奢探险等创新业态,让乡村生活美学与旅居度假完美融合,成为游客心中一站式身心度假的目的地。
在池州市,青阳县朱备镇将军村以“户外天堂”为主题定位,依托森林氧吧自然资源,因地制宜开发户外运动、农业旅游、探险旅游、露营度假等多种旅游产品,推出蹴鞠、投壶、帐篷涂鸦、身体彩绘、植物拓印、星空音乐会等系列游园活动,为游客带来了丰富的乡村体验,成为众多“驴友”的户外天堂。
在安庆市,宜秀菜子湖树蛙部落度假区依托狮岭传统村落,建成集主题文化体验、乡野休闲娱乐、乡村双创孵化、自然教育、高端野奢度假于一体的精品度假综合体,打造野奢度假IP。
在宣城市,月亮湾依托自然湿地,形成湾区休闲旅游片区产业,新民宿集群正不断形成,新业态集群快速落位,漂流、登山、徒步、滑翔伞等丰富体验,打响了“嗨玩月亮湾,野趣不一般,皖南川藏线,缘来在泾县”的品牌。
大黄山诸多乡村休闲度假的成功案例,让大的度假片区组团规模化、度假旅游集聚区生态建设成为可能。
城镇、景区、乡村
休闲度假的三维空间
放眼休闲度假的大趋势,景区度假区是主要载体,各地都是将多种内容、多种体验融入集群,以项目为载体,通过功能的差异化发展,在景区度假区内形成产业集群,实现规模经济。
大黄山知名景区多为山岳景区,发展休闲度假产业空间有限,利用城镇、乡村的空间,打造集自然景观、人文体验、休闲设施、服务配套于一体的休闲度假片区组团更切实际,可以为游客提供有别于景区、更多元的休闲方式和体验场景。
因此,大黄山发展休闲度假产业,不单纯是传统景区增加一些休闲设施和服务项目,更需要从整体上进行规划和设计,拥抱大黄山定位,同步推进旅游景区与旅游度假区转型升级,综合利用城镇、景区、乡村三维空间,最大化地利用土地等自然资源,让区域内的基础设施等得到充分利用,进而打造世界知名、国内一流的休闲度假目的地。
今年3月,大黄山建设推进会在黄山市召开,建立“重点建设片区+重点产业+重点项目”推进机制,实现资源的集聚效应和片区组团的协同发展,通过旅游供给侧结构性改革拓宽文旅消费新空间,提升大黄山核心竞争力。
黄山市聚焦环黄山、环齐云山、环牯牛降、环太平湖、新安江诗画长廊、徽州古城和大灵山旅游度假区等片区,加快建设一批高品质旅游景区度假区,构建“山水村夜”文旅产业新坐标系,增强产品竞争力、产业融合力、项目带动力、服务支撑力、品牌传播力。
池州市聚力打造环九华山、池州主城区、沿秋浦河、环升金湖四大片区,坚持内涵式开发、集约式利用,实施大策划、大招商、大项目、大营销、大服务五大行动,加快培育发展新质生产力,实现生态价值、文化价值、经济价值有机统一。
安庆市围绕打造长江休闲度假地及古城等四个增长极,抓片区聚产业,启动微短剧产业生态友好之城、两黄融合基地、汽车文化基地、运动赛事基地、康养度假基地、数字游民基地“一城五基地”建设,以“抓一片、成一片”的节奏串珠成链、以点带面,形成产业集群。
宣城市围绕融入上海大都市圈以及北黄山、东黄山、南黄山组团,构建长三角生态绿色康养产业发展轴,打造以文房四宝为重点的研学和文化创意廊道,建设长三角体育旅游精品目的地,共建“一轴一廊一地一区”徽文化体验区,打造点上有风韵、线上有风光、面上有风景的“宣纸上的山水画卷”。
根据大黄山建设重点项目现场调度会的最新资料,今年梳理大黄山建设重点项目50个,总投资1038.4亿元,年内计划投资112.9亿元,其中休闲度假类项目16个,总投资206亿元,到5月底已开工14个,完成投资11.3亿元;今年谋划大黄山重点招商引资项目100个,总投资1778亿元,其中休闲度假类项目53个,总投资1097亿元,到5月底签约项目12个,签约金额259.1亿元。
休闲度假是一种生活方式,也是大黄山呈现给世人的一帧最美的时光留影。随着大黄山建设的纵深推进,大黄山将更有料、有趣、有型、有范,给“注意力经济”增添生动的注脚。
大黄山,明天更美好。(记者 吴江海 黄伟)
" alt="大黄山建设:从景区到度假区的“新旅游”转型">清单包括16项稳定实施的强农惠农富农政策:耕地地力保护补贴、农机购置与应用补贴、小麦“一喷三防”补助、大豆玉米带状复合种植补助、玉米大豆生产者补贴和稻谷补贴、轮作休耕补助、农业社会化服务补助、良种良法技术推广补贴、强制扑杀补助、渔船及船上设施设备更新改造补助、渔业资源养护补贴、渔民减船转产补贴、草原禁牧补助与草畜平衡奖励、农业保险保费补贴、跨省就业交通补助、雨露计划。
在农业社会化服务补助方面,资金主要用于支持各类服务主体重点为小农户提供专业化、便利化服务,将粮油作物大面积单产提升等先进适用技术作为重点内容,推广应用集成配套的综合性解决方案,促进高产优质、节本减损;关键环节、单环节服务补助重点聚焦粮食精量播种等急需破解的短板制约环节。
在农业保险保费补贴方面,继续为种植、养殖、森林三大类16个大宗农产品提供农业保险保费补贴。在省级财政补贴不低于25%的基础上,中央财政在东部地区、中西部和东北地区,对种植业保险分别提供35%、45%的补贴,对养殖业保险分别提供40%、50%的补贴。稻谷、小麦、玉米三大粮食作物及大豆完全成本保险和种植收入保险政策在全国全面实施。此外,中央财政每年安排一定规模资金,通过以奖代补政策对地方优势特色农产品保险给予支持。
在跨省就业交通补助方面,资金主要用于支持补助对象外出务工就业,降低务工就业成本。对防止返贫致贫对象、需要继续帮扶的原建档立卡脱贫人口中符合条件的跨省务工就业人员,每年可安排一次往返交通补助。
针对上述政策,中央财政资金按照规定因素测算分配到省,由省级按要求结合地方实际,组织基层细化补贴范围、支持对象和补贴标准,并按规定做好公开公示,相关直接补贴资金通过“一卡通”直接兑付到户。
" alt="多项直补到户!强农惠农富农 ,这些补贴可领">10月1日,涡阳县在涡阳“仓里·1953”举行以“超级‘皖’超级‘涡’”为主题的多维促消费活动。活动深度融合“文旅展示+特色消费+直播助销”模式,全方位激活当地消费潜力,向外界展现涡阳独特的文旅魅力与经济活力。
活动现场堪称一场“沉浸式涡阳体验盛宴”。特色美食区里,涡阳干扣面、义门熏牛肉、临湖花生等本地特产整齐陈列,香气四溢的食物引得市民游客驻足品尝,不少人在大快朵颐后直接下单,将家乡味道打包带走。
美食展示区的涡阳非遗美食“明晖烤鸭”展位前,早已围得水泄不通,摊位前品尝后的食客不时发出“这味道太好了”的赞叹。这项传统非遗美食技艺在舌尖体验与互动交流中,真正“活”了起来,尽显烟火气与生命力。
舞台区域更显热闹,主持人通过趣味问答、抽奖互动与观众频频互动,台下欢呼声、掌声此起彼伏,瞬间拉近了与市民的距离。与此同时,现场开辟的“电商直播专区”成为消费转化的重要抓手。数十位本地主播与返乡创业者架起直播设备,一边展示涡阳特产、手工艺品,一边讲述产品背后的文化故事与制作工艺,亲切的讲解让屏幕另一端的网友热情高涨,评论区“下单支持”“想去涡阳现场”的留言不断,实现“线下体验、线上下单”的消费闭环。
夜幕降临,涡阳籍抖音千万粉丝博主“沧海一舟”助力家乡文旅发展的倾情演唱将活动推向高潮。尽管天空多次降雨,但观众纷纷撑伞、披雨衣驻足,随着音乐挥舞荧光棒,《江山》《望乡》《我是中国人》等歌曲响起时全场观众跟着唱,雨声、歌声、欢呼声交织成雨夜中独特的文旅画卷。这份热情也蔓延至线上,活动直播在线人数最高突破16万,10万+在线粉丝量持续超1小时20分钟,累计观看人次达464.1万,同时段抖音人气榜位列第1名,让涡阳魅力通过网络传遍全国。
本次“超级‘皖’超级‘涡’”多维促消费活动持续了整个国庆假期,为市民游客提供贯穿假期的文旅消费好去处。下一步,涡阳县将锚定高质量发展,深挖资源潜力,培育优质消费场景,激发县域经济动力,持续为建设现代化美好涡阳注入动能。 (韩攀登 邹伟腾)
编辑: 刘晓东" alt="涡阳县举行超级‘皖’超级‘涡’多维促消费活动">
纸嫁衣2奘铃村好玩不氪金最吓人的手游中国元素恐怖纸嫁衣2第四章已经更新,章节名称为断丝。这一章包括石块、棋盘等解密部分,很多玩家不清楚怎么过,下面就来看看详细图文攻略吧。
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纸嫁衣2第四章断丝
开篇获得锋利钢尺。
点击右上角暗格。
打开暗格后获得锤子。
点击左侧桌子上的书籍,获得信息。

根据书籍中的顺序,对应门上的各个石块,按顺序依次按下。

点击右下角的棋盘,棋盘的规则是:先下黑子再下白子,同一颜色棋子围住另外颜色的棋子即为“吃”一子,如果每次吃掉的子数超过一或者不足一则失败。全部下完之后会获得一个无面磁人。

来到房间三,点击左侧墙壁上的拼图,将其拼好,拼图的规则是左边图片带动右边的,如果想要一个格子在正确的方向,点击它左侧的格子调整方向即可。

拼图拼好后,石板自动转变为有字的那一面,中途卡住了用锤子敲开就好。
点击房间三右侧的罗盘,取下上面的指针。

来到房间二,使用锤子砸开雕塑的头,获得宝石。

点击右下角的小房子,使用无面磁人将每扇门窗吸开。
通过房间一打开的大门来到工坊,点击桌子上的书籍获取信息,点击上方柜子获得小面具。
来到右边的戏台(高能预警),点击左下角的箱子。

使用锤子砸开箱子的锁,从箱子中获取宝石。
点击戏台上的傀儡木偶,使用锋利铜尺割开操纵傀儡的线,获得傀儡手中的铁钉(高能预警)。

来到戏台的后台,点击幕布(高能预警)。
幕布撤去后,点击墙上挂着的脸谱,使用钉子和锤子打开暗格。

打开后获得墨汁和笔记本。
根据笔记本中的内容以及石板上的字,可知小楼上的字依次为“琴琶魍魑困”。

字块调整好后获得玉如意。
来到房间三,点击地上的罗盘,将指针放在罗盘上,根据笔记本中的内容,顺序为从伤开始的顺时针次序,依次将无面磁人放置在对应的字上直到亮起再移动到下一个字。

按顺序点亮后获得一个宝石。
点击房间三左侧的忌物阁。
将获得的三块宝石放在门上雕像的眼睛中,随后忌物阁的门自动打开。
来到忌物阁内,点击右侧碑文、桌上的书籍、左侧书柜上小红的日记获得信息线索,因线索过多不一一展示。

点击中间的桌子,可以看到类似活字印刷术的字块,将字块拼成右侧碑文内容。

拼好后将墨汁倒在字块上。
点击忌物阁中间大刀下面的桌子,将小面具放在桌子上,旁边的小人会把面具带走(高能预警)。
来到房间二,点击下面的冥宅。

使用指针刺死小人,重新获得小面具。
来到房间一,点击左下角的八卦算盘,根据小红日记以及书籍中的信息,将八卦算盘拼至下图所示。

拼好后从旁边抽屉取出黄纸。
回到忌物阁,将黄纸放置在有墨水的字块上,获得祷文。
来到工坊,点击右侧的柜子。

将祷文放置在柜台上。
放好后获得一面八卦铜镜。
回到忌物阁,点击大刀下的桌子,将玉如意、小面具、八卦铜镜放置在桌面上。
放好后握着大刀的手依次松开,获得一把折煞大刀。
来到戏台,对戏台上的傀儡使用折煞大刀。
随后会获得一个线索。
回到房间一后,根据提示将石门关上,随后根据刚刚获得的线索,依次点击石块。

点击过后石门再次打开,只不过这次楼梯向上,之后是一些剧情,至此,第四章解谜流程攻略结束。
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这是一张三星集团的组织架构图,三星电子是三星集团的核心子公司,旗下分为设备体验(DX)、设备解决方案(DS)以及附属支持公司三大业务部门。而在设备体验(DX)业务部之下,就是移动、视觉显示和数码家电三大事业部。所以在这三兄弟都进入紧急状态之后,设备体验部门就整体沦陷了。
在紧急状态下,DX部门采取了一系列降本措施,裁员是绝对逃不过的手段之一。去年5月显示事业部就已经开始约谈和裁员,随后就是数字家电事业部让员工自愿退休。另外,DX事业部副总裁及以下级别的管理层如需出差,飞行时间少于10小时的航班只能选择经济舱。并且,内部预算和团建补贴也进行了削减。

三星刚发布的S26 Ultra就属于移动(MX)事业部的产品
据韩国媒体The Financial News报道,去年,三星电子的营业利润为43.6万亿韩元(约2010亿人民币),其中主营半导体制造的DS业务部占了57%,而DX业务部只占了29.5%。此前,DX业务部一直是三星电子的摇钱树,如今两者拉开了明显的差距。
去年DX业务部下的移动(MX)事业部季度营业利润率还有10%~11%,今年估计只有2%~3%。更有人认为,其利润率可能会下滑到1%,甚至出现亏损。

观察人士表示,DX业务部业绩下滑的主要原因是结构性需求疲软和中国企业的崛起,而最近内存和存储的涨价使得情况更加雪上加霜。而相应的,隔壁做半导体的DS业务部大赚特赚,又让三星电子市值突破了1万亿美元大关,市值排名一度爬升到了全球第12位。
在同样的现状影响下,一家公司的不同赛道出现冰火两重天的情况,这个局面也是够魔幻的了。
" alt="半导体事业部赚得盆满钵满,但三星移动事业部却进入“紧急状态”">广东省城市足球超级联赛
要来了!
3月2日,2026年广东体育城市联赛组委会成立大会暨第一次全体会议在广州举行,标志着2026年广东省城市篮球联赛、广东省城市足球超级联赛正式进入全面实施阶段。目前,梅州市队球员选拔工作正在紧张进行。
图片为Ai生成。
“粤BA”3月升级亮相
作为广东重点打造的年度群众体育IP,2026年广东省城市篮球联赛(“粤BA”)即将热血启幕,揭幕战计划于3月举行。

自2015年创立至今,广东省男子篮球联赛已点燃全省民间篮球热潮,在此基础上全新升级的广东省城市篮球联赛,将更深度聚焦群众参与、本土情怀与青少年培育。
这场升级不仅是对赛事规模的拓展,更是对篮球文化的深耕。全新亮相的粤BA,将力争打造一场集观赏性、参与性、竞技性与经济活力于一体的南粤文体新名片,激活体育消费新场景,为城市发展注入新动能,实现赛事流量变旅游留量,竞技激情燃经济新机的良性循环。
根据竞赛规程,本届粤BA分为东、西两区展开角逐。其中西区汇聚广州、珠海、佛山、中山、江门、阳江、湛江、茂名、肇庆、云浮10支代表队,东区汇聚清远、韶关、惠州、东莞、深圳、河源、梅州、潮州、揭阳、汕头、汕尾11支代表队,小组赛阶段采用主客场单循环赛制,让热爱在家门口落地,让较量在主场升温。
足球联赛“一城一主场”
而作为全省最高水平的业余足球赛事之一,2026年广东省城市足球超级联赛计划于4月至11月举办,实行一城一主场制。该赛事将成为展示各地城市体育风采、推动足球文化交流的重要平台,通过足球运动凝聚城市精神。
全省21个市将各派1支代表队参赛,球队以城市命名,一城一主场。联赛为11人制男子足球联赛,分两个阶段进行,第一阶段为常规赛,第二阶段为淘汰赛。
本届联赛不仅是竞技舞台,更将力求打造“赛事+文旅”融合平台,串联各地文化特色,拉动体育消费,展示南粤城市形象。目前,潮州、珠海等多地已启动运动员招募选拔工作,汇聚本土足球人才,力争在赛事中展现城市风采,让足球运动成为联结广东21城的精神纽带。
当体育城市联赛打响
双赛齐鸣,燃动全省
21城激情联动
将奉献一场文旅商体展融合的
城市嘉年华!
编辑:罗欢欢
审核:练海林
" alt="广东21城“为城而战”!梅州,蓄势待发!">作为华南地区综合规模领先的优质粮食加工生产基地,广州市粮食集团也是红牡丹、白玉兰等老字号品牌的诞生地。从恒温恒湿的智能粮仓到现代化的生产车间,从一粒稻谷的筛选到一袋面粉的出厂,每一道工序都诠释着“广东粮”的口碑,每一次把关都彰显着国企的担当。
这座“广州粮仓”里究竟藏着怎样的科技密码?从田间到餐桌,一粒稻谷要闯过多少道关?跟随记者的脚步,一起探寻一粒米、一把面背后的广东底气,感受老百姓饭碗里稳稳的安全感。3月16日,锁定南方网视频号,路路观察视频号,广粮生活馆视频号,放心粮油米面有各种优品大礼包,从生活刚需到舌尖美味,源头直供,品质保障。
南方网记者 刘昕 谷路路 王璐瑶
疯狂骑士团休闲冒险冒险游戏骑士团游戏疯狂骑士团钓鱼怎么玩?游戏中可以在不同渔场钓鱼,使用渔具和鱼饵不同,获得的鱼也不一样。接下来逗游网为大家带来疯狂骑士团钓鱼攻略,希望对大家的游戏有所帮助。
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| 礼包码大全 | 渔具升级顺序 |
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疯狂骑士团钓鱼攻略
1、渔具:刚开钓鱼的玩家,完成订单后的珍珠优先升级鱼漂鱼线。所有渔具里目前推荐只升级鱼漂鱼线,等紫色15级以上可以酌情升级其他渔具。
2、渔场:开通渔场能快速获取更多稀有鱼类,可以根据需求洗炼渔具属性,0氪不要在乎渔具属性
3、鱼饵:骨头鱼-臭臭,鳄鱼-腐肉,双髻鲨-奇虾,推荐鱼线强度85,白海豚-丰收,推荐鱼线强度85,食人鱼-蚯蚓,隐形鱼-蚯蚓










首先,我们先要知道,空调能制冷,归功于其核心—压缩机。我们可以把压缩机比作心脏,我们能感受到冷风,全靠它的“跳动”。
定频空调就是指其内部压缩机电机的转速恒定不变,通过开关压缩机来调节温度。也就是我们开了空调后,它让压缩机运作的电机转速就保持不变了,就称为定频。
而变频空调就是可通过调节压缩机电机转速来改变管路中制冷剂循环量从而改变制冷量来调节温度。也就是改变让压缩机运作的电机转速,改变可以制冷的物质在管道里运作时的量,这样就可以调节温度。
那么,定频与变频具体的优缺点是什么呢?
定频空调
优点:运行比较稳定,适合多种环境;价格比较便宜。
缺点:
1、容易造成定频空调压缩机的频繁开停,致使室内温度波动较大;
2、定频空调压缩机的频繁开停,耗费的电量比较大,节能性不高;
3、开启至适合温度时间长,定频空调从开启大达到调定的温度,花费时间长,不利于人的享受。
变频空调
优点:
1、制冷快速;
2、变频空调根据需要的多少来决定功率,所以效率高。不消耗多余的电力,省电;
3、室温控制精准:温度控制准确、平稳,室温变化范围在+0.5℃以内。
缺点:
1、价格较贵,同普通定速空调相比,约高出1/3~1/4的价格;
2、变频空调的控制系统和变频系统较为复杂,对元器件要求较高,故障率较高。
简而言之,可概括为以下方面。
从上面可看出,两者优势各有不同。由于定频的特性,所以它运行起来稳定,适应范围广,价格便宜。但正是由于这个特性,导致我们离开时就得关掉,进入房间又得开启,这样耗电量巨大,不节能,并且会导致室内温度波动,容易引发空调病。
而变频空调呢,由于自身压缩机的特性,能迅速制冷,耗费时间比较短,可根据我们需求精准控制温度,不至于得空调病,去除隐患。但因为其耗电低等优势,造成价格上相对于定频贵一些,而且系统这么复杂,对其中内部元件要求就高一点,也就容易损坏。
通过以上对比,我们就可以根据自己家庭的需要来选择到底是定频还是变频。小编认为,由于制冷剂的环保及更新换代,变频是未来发展的趋势,但定频在价格方便具有优势,所以大家还是应该根据自己的实际情况进行选择。今天小编就为大家分别推荐一款定频和变频空调,让大家在这个炎炎夏日,及早享受夏日的清凉。
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" alt="选空调要定频好还是变频好?听老司机怎么说—万维家电网">当天,教育部在京召开深入落实“健康第一”工作部署会。会上,教育部负责人介绍,近年来,教育部围绕学生身心健康,聚焦体育锻炼、美育浸润、心理健康、近视防控、校园食品安全等重点领域持续发力,大力促进学生全面发展。
相关统计数据显示,目前,义务教育阶段体育、美育教师总量较2012年有了较大幅度增长;2024年抽样结果显示,大中小学生体质健康总体优良率较2016年提升9.3个百分点。此外,全国学生总体近视率连续四年降低。
据悉,2026年,教育部将指导各地抓住幼儿园和小学这一关键阶段,充分保障户外活动时间,控制电子产品使用,改善教室采光照明,切实有效减轻学生用眼负担。
" alt="教育部:将严查挤占体育课、课间不准学生出教室等行为">
(文章来源:财联社)
" alt="推理时代加速到来!英伟达力推LPU 哪些上市公司有望吃到百万出货红利?">
国际能源署19日发布新闻公报说,在其成员国一致决定动用4亿桶战略石油储备后,相关储备已开始向市场投放。
公报说,此次投放的石油储备总体将以原油为主,在欧洲地区则主要是成品油。与此同时,美洲国家将通过提高产量补充市场供应。
公报还说,随着各国进一步细化各自承担的份额,原油与成品油的具体分配比例及来自公共储备的供应规模等仍可能调整。
受中东局势升级影响,伦敦布伦特原油期货价格19日开盘后一度升至每桶116美元以上,欧洲天然气和石油价格当日早盘也明显上涨。
国际能源署11日宣布,32个成员国一致同意释放4亿桶战略石油储备,以应对因美国和以色列军事打击伊朗导致全球石油供应紧张的局面。这是国际能源署迄今协调规模最大的一次石油储备释放。
" alt="重磅!石油储备开始入市">最早,科学家以铯原子作为“琴弦”,发现它1秒恰好振动大约91亿次,基于这个稳定的振动频率,科学家研发出了微波原子钟。全球时间就是以全球80个实验室、450台原子钟作为参考,共同为世界授时。我国陕西的国家授时中心和北京的中国计量科学研究院的高精度原子钟组,是全球时间基准里不可或缺的中国力量。
微波原子钟的精度,让人类第一次能够“以光为尺”,丈量世界。北斗三号卫星上,就搭载了国产铷原子钟,通过测量光的传播时间,推算距离。百万分之一秒的偏差下,距离误差会达到300米左右。我们每天依赖的导航,能精确地定位目的地,靠的就是它对时间极致到苛刻的掌控。
而新一代光钟的精度是微波原子钟的上万倍,这样的精度,它能做的事情就远远不止计时和定位了。比如给地球做CT扫描:引力越强的地方,时间过得越慢。在距离地球表面的不同高度,其实时间流速也不相同。比如住在30楼的时间,会比住在3楼稍微快一点点,只是普通时钟精度不够,根本察觉不到。而精度达到极致的光钟,甚至能捕捉到仅仅几厘米高度差带来的时间变化。更科幻的是,这种技术可以用来给地球做CT,看不见的地下世界,可以被光钟——这根时间探针探测扫描。
虽然目前的光钟体积庞大、环境苛刻,还上不了天,但中国科学家正在让它变得更小、更稳、更可搬运。未来,它将从地面实验室走进导航卫星,支撑下一代全球导航系统,让定位精度从米级走向厘米级甚至更高。不仅如此,光钟还将有望构建全球统一的超高精度时间基准。到那一天,世界丈量时间的标尺上,将刻下中国的刻度。
" alt="300亿年不差1秒 中国光钟刷新计时极限">
《福建日报》2026年2月6日07版
在福建东北角的霞浦县沙江镇,有一座名为“黄瓜山”的独立小丘,海拔不足50米,草木葱茏,远看毫不起眼。村民世代在此耕作,谁也未承想,脚下这片寻常土地,竟埋藏着中国海洋文明最早的“心跳”——黄瓜山遗址。

黄瓜山看似一座不起眼的小山头,却埋藏着史前海洋文化遗址。 (资料图片)
2025年9月5日,福建省文物局正式公布第三批省级考古遗址公园名单,黄瓜山遗址赫然在列,成为闽东首个、宁德唯一的省级考古遗址公园。至此,这座沉默4000年的山丘,终于从学术层面走向公众视野。
海畔炊烟
四千年前的滨海日常
故事要从40多年前说起。那时,霞浦县沙江镇小马村村民在黄瓜山开荒种地,锄头一落,常挖出成堆的贝壳,有的层层叠叠,厚达1米有余。可这里是距离海边尚有1公里的独立山包,既无房舍遗迹,又非滩涂之地,为何会有如此巨量的海贝堆积?村民们百思不得其解。

出土文物彩陶杯 (资料图片)
谜底直到1987年才被揭开。那年,全省文物普查深入闽东沿海,省考古队范雪春带队踏勘至此。当他俯身拾起一片夹杂在贝壳中的橙黄陶片时,一个想法不由自主地浮上心头:这并非自然堆积,而是一处新石器时代晚期的贝丘遗址。
1989年,经国家文物局批准,福建省考古队对黄瓜山遗址进行首次科学发掘。考古队在距地表1米以下的土层中,发现了厚达10至120厘米的贝壳堆积层,其中混杂着磨制石锛、骨锥、兽骨与大量陶片。这些遗存清晰指向一个事实:这里曾是史前人类长期居住的生活区。他们将采自海湾的贝类带回驻地,煮食后弃壳于屋旁,日积月累,竟成“贝丘”。
“黄瓜山是闽东迄今发现最早、福建保存最完整的一处新石器时代贝丘遗址,也是福建沿海新石器文化序列中极为关键的一环。”霞浦县博物馆馆长雷谢清站在遗址高处,指向南面,“你看,直线距离不到1公里就是东吾洋——闽东最大的内海湾,先民选址于此,是经过深思熟虑的。”
的确,站在黄瓜山顶,南望东吾洋碧波万顷,北有将军山苍翠连绵,东西两溪环流交汇,坐北朝南,阳光充足,沙质土壤雨后即干。这不正是史前先民眼中“天时、地利、人和”的理想居所?
更妙的是,作为一座相对孤立的缓坡山丘,它既能避野兽侵袭,又便于瞭望与逃生。“这是典型的‘依山、傍水、面海’格局,体现了先民对滨海环境的深刻理解与主动适应。”雷谢清说。
我们可以想象这样一幅天人共生的美好图景:4000年前,一群先民在缓坡山包临海而居,用木头搭建干栏式房屋,用石锛加工木材,以骨针缝制渔网;他们清晨下海撒网捕鱼、上山打猎,午后到海湾河口采拾贝壳,傍晚在灶坑中烹煮牡蛎;他们也爱美,懂得用泥质陶土做成陶器装食物,施以赭色陶衣,绘上雷纹与网格,甚至将兽骨打磨成漂亮的饰品,佩戴于颈腕之间……生活虽简,却食物充足、怡然自得。
2002年,为了深入研究闽台史前文化关系、南岛语族起源、古代航海术等课题,福建博物院联合美国夏威夷大学等对黄瓜山遗址进行第二次发掘。根据发掘统计,黄瓜山居民至少采集27种海贝,其中以泥蚶和牡蛎为主,还发现了炭化的水稻谷粒,这是东南沿海发现最早的稻作遗存,对于研究中国稻作植物传播路线具有重要意义。
“这说明黄瓜山先民已进入‘混合经济’阶段——以海洋采集为主,辅以初级农业与家畜饲养。”雷谢清解释道,“那些堆积如山的贝壳表明海洋仍是生存根基。”
学者将以黄瓜山遗址为代表的文化命名为黄瓜山文化,距今4300—3500年,这是福建地区新石器时代重要的考古学文化,分布区域北至浙江的瓯江流域,南达闽江下游流域的大陆及岛屿。学界普遍认为,黄瓜山文化代表了中国东南沿海史前海洋适应模式的成熟形态。它填补了闽江下游至浙南沿海新石器时代晚期的文化空白,也为理解“中国人如何走向海洋”提供了最早实证。2005年,黄瓜山贝丘遗址被列为第六批省级文物保护单位。
彩陶渡海
海峡两岸的史前回响
如果说贝壳诉说的是生存,那么陶器则承载着审美、信仰,乃至跨越海峡的文化密码。
黄瓜山文化作为福建沿海新石器时代的最后一个考古学文化,不仅标志着闽东史前社会的成熟,更填补了闽江下游至浙南沿海先秦古文化序列的关键空白。在这段文明的尾声中,最耀眼的遗存莫过于那些绘满几何纹饰的彩陶——它们不是日常粗用的炊具,而是先民精神世界的外化,是4000年前写给大海与星辰的诗。
走进霞浦县博物馆展厅,一排排彩陶碎片静静陈列于柔光之下。它们残缺却不失华美,边缘虽碎,纹路却清晰如昨。这些陶片仿佛仍在翘首期盼:今人读懂那线条背后的心跳,听懂那点、线、面交织出的远古回响。

学生在参观遗址展厅。 (资料图片)
相较于早期的昙石山文化,黄瓜山文化的彩陶在纹饰方面有显著不同。平潭国际南岛语族研究院院长范雪春认为:“黄瓜山遗址文化特征鲜明,以其彩陶和黑衣几何纹饰最为显著。”
仔细观察这些陶片,不难发现,陶片上的纹饰以黑彩为主,遍布器表甚至口沿内侧,表现形式也更为丰富。一类是较为具象化的写实纹饰,如花草纹、漩涡纹、水波纹、叶脉纹等。另一类则是抽象化的几何形纹饰,如三角加点纹、十字纹、斜线纹、云雷纹、折线三角纹、方格纹以及若干种几何纹饰相互组合而成的复合纹饰。
引人注目的是,黄瓜山先民对抽象几何形式的偏爱远胜于具象描绘。这些美观而有韵律的点、线、面花纹,并非随意涂抹,而是经过精心规划,这不仅是工艺的进步,更是思维跃升的标志——他们开始用符号思考世界。
正因如此,福州闽侯昙石山遗址博物馆馆长董平曾评价道:“这是福建史前彩陶文化的绝唱。”
这份“绝唱”,或许曾在海上回荡。
从黄瓜山遗址公园展厅复原的干栏式房屋模型可见,其少不了木作工序。既可建屋,自然也可造船。其实,这从自遗址出土的一些深海鱼类骨骼标本亦可推,当时利用舟船出海捕鱼应该已经成为黄瓜山先民的日常。
黄瓜山遗址出土的一件不起眼彩陶片,提供了更为直接的证据。它的纹饰由若干组组成,每一组有三或四个人形图案,前后有序地置于一条横线上,这画面像极了三至四人并排坐于船舟之上,身体前倾手臂前伸整齐划桨,极具动感,宛如一叶轻舟破浪前行,桨手们正奋力划向远方。
有学者据此推断,在黄瓜山文化时期,舟船不仅用于生产,还可能用于仪式或竞技活动。更重要的是——这些独木舟以及在此基础上制作成的舟船或成为连接海峡两岸的“史前桥梁”。先民们驾舟横渡台湾海峡,将陶器、石器与文化观念带往彼岸,开启两岸往来的先声。
更震撼的是,这些纹饰并非孤芳自赏,推断也非凭空想象。据考古材料表明,这一时期台湾西海岸也出现较为繁荣的新石器时代文化。在台湾西海岸的芝山岩、凤鼻头、鹅銮鼻等同期遗址中,考古学家发现与黄瓜山文化几乎相同的彩陶和石器类型。“两地相隔300公里海路,却共享同一种文化语言,这绝非偶然。”范雪春说。
范雪春进一步阐释:“黄瓜山文化由闽江下游的昙石山文化发展而来,一部分族群向内陆扩散,形成黄土仑文化,最终孕育闽越国;另一部分则选择扬帆渡海,抵达台湾,与当地先民融合,形成台湾新石器时代诸文化,并成为南岛语族向外扩散的起点。”
诸多学者据此认为,台湾新石器时代不同时期的彩陶均源于福建沿海。可以说,从昙石山到大帽山,再到黄瓜山,这条文化演进链,正是南岛语族起源与扩散研究中不可或缺的一环,对于研究闽台古文化渊源亦有着举足轻重的意义。对比它们与台湾同时期的文化遗址,可推断海峡两岸在4000多年前就存在交流或传承关系,也说明南岛语族的起源与我国东南沿海地区的史前文化密切相关。
古贝新生
让历史照进现实
历史的回响,终需在当代落地生根。这座承载着4000年海洋文明记忆的小丘,正以考古遗址公园为载体,将古老的“贝丘密码”转化为新时代的文化共鸣。
冬日的小马村,阳光洒在黄瓜山缓坡上。一群身着校服的少年蹲在模拟考古坑中,小心翼翼用小刷子拂去沙土,露出一枚枚仿制的泥蚶壳。“我挖到了三种贝壳!”八年级学生杨博岩兴奋地翻开笔记本,认真描摹下它们的轮廓,“文物发掘既辛苦又有意义,原来古人不是随便捡贝壳吃,而是有选择、有方法的——这就是先民的‘生存智慧’!”

发掘现场 (资料图片)
这是日前霞浦一中近800名学生在黄瓜山遗址公园开展的一场深度研学实践。在遗址山丘上,裸露的泥土层里夹杂着贝壳,无声讲述着史前先民的历史;开放的遗址展厅里,图文并茂的展陈还原了先民临海而居、采贝捕鱼、制陶建屋的生活图景;模拟考古坑里,学生体验了一把“挖掘宝藏”的乐趣,并记录绘制“文物”纹路;在互动区,陶泥塑形、贝壳手作等课程让学生“穿越”回新石器时代,亲手触摸文明的肌理。
目前,黄瓜山遗址公园已开放黄瓜山遗址展厅、研学基地,开展模拟考古、黄瓜山海错等形式多元的文化教育活动,让人们多角度感受黄瓜山文化的独特韵味。自2024年10月运行至今,研学基地共开设考古探秘、化石手作、陶艺制作等10多种研学课程,接待服务中小学生、游客5000人次。
小马部落研学基地负责人董值根说:“我们将以遗址公园建设为核心,深挖黄瓜山文化核心内涵,完善课程体系,提升配套服务,让更多闽东少年在研中学、学中研,真正读懂这份海洋文明的基因。”
2025年9月,黄瓜山遗址上榜第三批省级考古遗址公园名单。一个月后,“湖畔会讲”学术沙龙在霞浦举行,主题正是“黄瓜山与东南海洋文化”。来自全国的考古学者、文保专家齐聚一堂,共同探讨:如何让沉睡四千年的文明“活”起来?
答案,正在这片17.17公顷的土地上徐徐展开。
根据规划,黄瓜山考古遗址公园将依托贝丘遗址本体及周边古村落的山水格局,打造四大功能区:遗址景观展示区还原史前聚落原貌;生态田园科普体验区融合农耕与海洋知识;考古研学互动体验区激发青少年探索兴趣;综合服务区提供文化休闲支撑。项目已被列入宁德市“十五五”重点项目,定位为“闽东文明精神标识地、新石器时代末期福建海洋文化及闽台交流的典型案例”。

黄瓜山遗址出土的文物 (资料图片)
“没有文化基因,一个民族是无法长远的。”雷谢清说,“黄瓜山遗址的价值,在于证明我们早在4000年前就懂得与海共生——这份自信,必须传下去。”
考古遗址公园的建设,不仅唤醒了沉睡的文化遗产,也激活了当地乡村发展的内生动力。小马村党支部书记张加惠站在村口,脸上难掩笑意:“以前村民守着‘宝贝’过日子却不知道,现在遗址公园成了‘金名片’,我们村也跟着沾光,村里多了讲解员、保洁员、餐饮服务岗,连水果采摘都搭上了文旅快车。”
更令人憧憬的是,未来G228旅游公路将延伸至小马村,古村落将与黄瓜山文化深度交融,而“半月里—黄瓜山—汐路桥—葛洪山”的旅游线路也正在筹划中。届时,游客们可以沿途漫步古村,参观遗址,尽览山海风光,在行走中全方位感受“历史与自然的和谐共鸣”。
所有热闹和憧憬背后,应当要有一份清醒的敬畏。“目前对黄瓜山文化的研究发现只是冰山一角,加强保护和深入研究是重中之重。只有深入发掘研究理清黄瓜山先民的起源、发展与演变过程,才能握紧那把解开福建史前文化与周边文化发展脉络的关键钥匙。”范雪春说。
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